Seder hos Arasbaran-nomadernas ädla och hårt arbetande familjer

Arasbaran, tidigare känt som "Qaradagh", är en region som täcker mer än 9 000 kvadratkilometer och omfattar områden i de tre länen Kaleybar, Varzaqan och Ahar i Östazarbaijan. Floden Aras i norra delen av denna region, som är gränsen mellan Iran och Republiken Nachitsjevan samt länderna Armenien och Azerbajdzjan, definierar den norra gränsen för Arasbaran. Andra gränser i denna region inkluderar Haris län i söder, Ardabil-provinsen i öster och Marand län i väster.

Arasbaran-nomaderna består av sex huvudstammar: Chalibanlu, Haj Alilu, Mohammad Khanlu, Hosseinkellu, Hassan Biglu och Qarachorlu. Dessa stammar är shiitiska och turkiskspråkiga, och några av dem har nu bosatt sig i vissa områden, men det nomadiska livet för vissa Arasbaran-nomader fortsätter fortfarande. Arasbar-nomaderna har spelat en aktiv roll i Irans historia, särskilt i de konstitutionella händelserna.

Enligt statistik är antalet fasta nomader i Arasbaran-regionen 1 600 hushåll (cirka 8 300 personer), och antalet rörliga nomader är mer än 3 000 hushåll (17 tusen personer). De nomadiska nomaderna tillbringar åtta månader av året på landsbygden och når sommarområdena i början av juni (mitten av juni). Dessa nomader har urgamla seder och traditioner.

Arasbaran-nomadernas övertygelse om den shiitiska inriktningen har höjt sorgens status under månaden muharram och årsdagen av den tredje shiaimamen Hussein ibn Alis martyrskap. Vanligtvis avsätter de äldste i varje stam en plats för att hålla en sorgesamling och där placerar de sorgflaggan på marken. Det är en tradition bland nomaderna att alla som har ett behov eller ett löfte knyter en färgad duk på denna flagga och kommer till flaggan varje dag för att titta på den. Tre gånger om dagen används den plats som är inrättad för sorg för att minnas missödet och sorgen.

Ibland slaktar ägaren till den plats som är avsedd för sorg ett får varje dag och avsätter dess kött för att ge mat till folket. Detta kallas "ehsan" (godhet) eller "kharj" (spendering) bland nomaderna.

Det är brukligt bland nomaderna att inte ta bort flaggan ens efter att sorgen är över, utan att låta den vara ifred. Även efter migration förblir flaggan fast på sin plats och flyttar sig inte om inte naturliga faktorer, såsom vind och snö, får den att falla.

Giftermål bland nomader har politiska aspekter och är mer än en religiös och social sedvänja. Olika familjer och släktlinjer förs närmare varandra genom blandäktenskap. I nomadkulturen är det ogillat att inte gifta sig. Nomadäktenskap påverkas av olika faktorer på grund av deras nomadiska livsstil och sker vanligtvis inom släkten, där många kusiner gifter sig med varandra bland nomaderna.

Vanligtvis görs de inledande förberedelserna av kvinnorna i samråd med varandra, sedan hålls en ceremoni som kallas "frieri" (khastgari) där familjens äldste, som kallas "elchi", föreslår giftermål. Att vägra elchins förslag anses vara en förödmjukande handling. Efter förslaget från elchin skickar brudgummens far en matta eller en summa kontanter eller boskap som brudgåva (kallat "bashliq" på turkiska) till brudens familj. Detta är ett slags tecken på att ge bruden status och hedra henne.

Bruden tar med sig en hemgift, som huvudsakligen består av större och mindre mattor, sängkläder och handvävda föremål. Bruden kan ha tillverkat dessa föremål själv före sitt äktenskap. Brudgummen har också levande boskap, vilket anses vara kapital för honom att arbeta och försörja sig på.

När någon går bort deltar alla medlemmar i stammen i begravningen. Begravningen genomförs enligt religiösa regler, och efter att den avlidne har tvagats sveps kroppen in i en svepning. Om det finns en begravningsplats på vistelseorten begravs den avlidne där, annars transporteras kroppen med häst till närmaste bosättning för att begravas på begravningsplatsen där.

För att hedra den avlidne samlas männen i en paviljong och reciterar Koranen, medan kvinnorna sörjer i en annan paviljong. Bland kvinnorna reciterar en person dikter för att minnas tragedin, och de andra gråter när de hör dessa dikter.

Det är brukligt bland nomaderna att de som deltar i sorgeceremonin tar med sig levande djur eller någon matvara som en form av eftergift för att dela på kostnaderna för sorgeceremonin. Det är brukligt att om en fest eller ett bröllop har planerats skjuts det upp till åtminstone den fyrtionde dagen efter den avlidnes död.