Framträdandet av Tidens Imam Mahdi (må Gud påskynda hans framträdande) kan undersökas kring fyra fokuspunkter:

För det första: Tecknen för hans ankomst kategoriseras i olika grupper, en av dem är deras klassificering i "definitiva" och "eventuella" tecken. Enligt vissa hadither anses fem tecken vara "definitiva", vilka vi kommer att nämna översiktligt:

Abu Hamzah Thumali sa: ”Jag berättade för Imam Jafar Sadiq (frid vare med honom) att hans far, Imam Muhammad Baqir (fvmh) en gång sa: ’Framträdandet av en individ vid namn Sufyani är definitiv, ekot av ett rop från himlen är också definitivt, liksom solens uppgång från väst.’ Han nämnde också andra tecken som också är definitiva.”

Imam Jafar Sadiq (fvmh) kompletterade sin fars ord genom att säga: ”Utöver den interna konflikten mellan Bani ”Fulan” (fulan på arabiska betyder ”någon” och används när personen som talar inte direkt vill namnge någon, och här kan det som Hans Excellens avsåg vara Umayyadernas stam eller kanske ondskans armé), dödandet av Nafs Zakiyyah (Den rena själen), och framträdandet och resningen av Qa’im (Imam Mahdi (Gphf)) vilket i verkligheten är ett löfte som utan tvekan kommer att äga rum. 

Jag (Abu Hamzah) frågade: ”Kan ni förklara ropet från himlen?!” Han svarade: ”I början av en viss dag kommer en ropare att ropa på ett sådant sätt att varje nation förstår vad som sägs genom sitt eget språk, och säga: ”Alla, var medvetna om att sanningen finns i Ali (fvmh) och hans anhängare!”, och i slutet av dagen kommer Iblis (Satan) att ropa ut och säga: ”Alla, var medvetna om att sanningen finns i Sufyani och hans anhängare!”

Här kommer de som inte har en stabil tro att börja tvivla.”

För det andra: För att en person ska förbli ståndaktig och ha en varaktig tro på Imam Mahdi (Gphf) och förbli orubbligt vidhållande vid sin tro i slutet av tiden, behöver han bekämpa sina köttsliga begär, minnas Gud och lita på Gud, söka tillflykt till Koranen och Ahl al-Bayt (fvmd), fördjupa sin relation med Ahl al-Dhikr (Folket av Påminnelsen) eller de största rättvisa rättslärda som är representanter för de felfria Imamerna. Detta beror på att under Imam Mahdis (Gphf) fördoldhetsperiod ökar sataniska frestelser och falska argument, och de växande materiella attraktionerna påverkar och omfattar hela folkets liv. Samtidigt är antalet människor som är ståndaktiga i sin lojalitet mot den Utlovade Mahdi (Gphf) och världens Frälsares återkomst så få och sällsynta att de, som rapporterats i traditionerna, har liknats vid alkemi:

"Vid Den som sände mig med Sanningen som en budbärare av glada budskap, de som förblir orubbliga i tron på honom under hans fördoldhet, de är mer sällsynta än alkemi [metafor för någonting väldigt värdefullt och sällsynt]." 

Allamah Amini säger i sin bok, Mahdi, mänsklighetens rättfärdige ledare:

Under fördoldheten kommer innovationer att uppstå inom religionen, och Koranens förordningar och islams läror kommer att tolkas i enlighet med människors tycke och smak. Som ett resultat kommer många läror och lagar att glömmas bort som om de aldrig ens varit en del av islam.

Olika tolkningar av religionen är de farligaste angreppsmedlen som vi möter under fördoldhetsperioden. När Imamen (Gphf) framträder, kommer han att stöta på några så kallade lärda (inte avgudadyrkare) som tolkar Koranen enligt sina personliga förnuft eller åsikter (ra'y). Så småningom blir olika tolkningar av religionen så utbredda att alla människor vänder sig till att tro på dem.

Människor som har övergett islams absoluta principer och grundläggande läror, följer bara religionens yttre former och anser att dessa är tillräckliga. Det är dessa människor som, förutom de fem dagliga obligatoriska bönerna, fastan under ramadan och undvikandet av yttre föroreningar (najasat), inte vet något om islam. De anser inte att etiskt beteende och moraliska föreskrifter är en del av islam. De lägger ingen vikt vid att undvika omoraliskt beteende, och ursäktar sig för att inte följa moraliska riktlinjer eftersom det råder tvist om obligatoriskheten och förbuden mot vissa krav. 

De går så långt som att genom knep förvandla lagens förbud till något tillåtet. De undviker också sitt ansvar att betala de avgifter som lagen ålägger dem. Med andra ord, de är engagerade i att utöva religionen enligt sina önskningar. En sådan religion skulle säkerligen verka ny och svår för dessa människor, och de kanske inte ens anser att den är islam, eftersom de har föreställt sig att islam är något annat.

Således, med detta felaktiga antagande, står ett stort antal människor och till och med en grupp så kallade lärda som till synes är religiöst sinnade personer upp mot Imamen, förkastar sanningen och den verkliga islam som falsk och anser sin egen religion och tro som sann. På detta sätt avviker de från den rätta vägen och blir förnekare. 

Det har berättats från Imam Sadiq (fvmh) att han sa: "När vår Qa'im uppstår kommer han att kalla människor på nytt till islam och vägleda dem till det gamla som människor har vänt sig bort från."

För det tredje: Enligt traditionerna, efter att Guds Bevis (Imam Mahdi) återkommit, kommer profeten Jesus att be böner bakom honom i närvaro av andra. Det har berättats från Profeten (Guds välsignelser vare med honom & hans familj) att han sa: "Vid Gud, som utsett mig till en bärare av goda nyheter, om det fanns en enda dag kvar av denna värld, kommer Gud att förlänga den dagen så att min ättling, Mahdi, framträder. Därefter kommer Jesus, Guds Ande, att komma och utföra sin bön stående bakom honom. Då kommer jorden att lysa upp med Guds ljus och Mahdis styre kommer sprida sig till öst och väst i universum."

Eftersom många människor följer profeten Jesus (fvmh), och han betraktar Mahdi (Gphf) som frälsaren och den globala reformatorn, blir de när de ser denna scen intresserade av Mahdi (Gphf) och börjar tro på honom. Detta i sig är en av orsakerna till Imamens (Gphf) seger i hans globala rörelse och resning.

För det fjärde: På samma sätt som den Helige Profeten (Gphf) är den siste profeten och hans religion är den mest perfekta av alla religioner, är Imam Mahdi också den siste felfrie Imamen (Gphf) som med sin qiyam (resning) kommer åstadkomma en stor förändring i världen och hjälpa mänskligheten att uppnå toppen av perfektion, kunskap och den högsta nivån av fromhet, andlighet och rättvisa.

Angående kunskapens fullkomning säger Imam Sadiq (fvmh): ”Kunskap finns i 27 bokstäver [delar] och allt som alla [tidigare] budbärare förde med sig var bara två av dessa bokstäver. Fram till den dag [då Mahdi gör sitt framträdande] kommer folket inte att få kunskap utom dessa två bokstäver. Så när vår Qa’im gör sitt framträdande kommer han att ta med sig de andra 25 bokstäverna [av kunskap], och han kommer att sprida dessa bland folket och lägga till dessa till de två föregående bokstäverna [delarna] så att han har förmedlat de 25 bokstäverna [av kunskap] till dem.”

Om vi antar att "bokstav" hänvisar till en disciplin eller ett kunskapsområde, betyder det att all vetenskap och kunskap som mänskligheten kommer att uppnå eller är tillgänglig för dem fram till Imamens framträdande, kommer att motsvara två discipliner av 27 discipliner. De återstående 25 disciplinerna kommer att uppenbaras för människor av Tidens Imam (Gphf) när han träder fram och fördoldhetsperioden upphör.

Källa: Islamquest.net