En extremistisk flykting i Sverige har tänt eld på den Heliga Koranen, och denna avskyvärda handling har satt eld på miljontals muslimers hjärtan. Även om det inte var första gången som den tragiska händelsen med att förolämpa den Heliga Koranen och islams Noble Profet (Guds välsignelser vare med honom & hans familj) ägt rum, var den här annorlunda och mycket mer smärtsam för världens muslimer på flera sätt.

För det första hade den svenska polisen innan denna händelse meddelat att de gett tillstånd till de personer som vill demonstrera framför huvudmoskén i Stockholm på dagen för den stora högtiden id al-adha och bränna den Heliga Koranen. Det var ganska märkligt och aldrig tidigare skådat att en regering officiellt skulle godkänna att förolämpa hundratals miljoner muslimers heligheter, och utöver det utöka sitt stöd till förövarna.

För det andra, medan den svenska polisen under denna händelse gav fullt stöd till de som deltog i denna skandalösa och omänskliga handling, arresterade de dem som motsatte sig och protesterade mot den och bad om att förhindra att den Heliga Koranen brändes.

För det tredje skilde sig tid och plats för denna förolämpande handling från de tidigare liknande incidenterna. Tiden som valdes var högtiden id al-adha och platsen låg utanför huvudmoskén i Stockholm. Eftersom både tidpunkten och platsen för denna händelse var helig för muslimer, sårade det extremt känslorna hos muslimer runt om i världen.

Västvärlden i allmänhet, och Sverige i synnerhet, motiverar denna avskyvärda handling i ”yttrandefrihetens” namn. Det är dock viktigt att notera att förolämpning i allmänhet, och skändning av heligheter i synnerhet, inte har något att göra med ”yttrandefrihet”, som är allas rättighet. Det är snarare en oetisk och omänsklig handling som fördöms enligt varje tankeskola. Anledningen är att ingen har rätt att orsaka onödig smärta och lidande för någon människa, men i det här fallet har miljontals människor runt om i världen blivit utsatta för onödig smärta och lidande.

Dessutom vet varje förståndig människa att det är skillnad på kritik och förolämpning. Även om det inte finns några problem med att kritisera andra människors tro, fördöms det att man förolämpar det som är heligt för dem. Målet för någon som bränner den Heliga Koranen är inte att reformera muslimernas tro, utan att förlöjliga och förödmjuka deras tro. Dessutom finner kritik alltid mening i en atmosfär av diskussion, dialog och välvilja, medan förolämpning sker i en atmosfär av våld och fiendskap. Därför kan man kategoriskt hävda att denna handling var ett exempel på förolämpning och inte kritik.

Det är därför allas plikt att fördöma denna bittra händelse och försöka göra världen medveten om den oetiska och omänskliga essensen av denna handling, dess utformare, grundare och anhängare, och göra världen, särskilt folk i väst, medveten om verkligheten av islam. Och förhoppningsvis så att folk utan alla fördomar kan vandra på sanningens, mänsklighetens och moralens väg och så att världen inte kommer att bevittna sådana olyckliga händelser igen.