Irans konsthistoria, en studie av iransk konst och dess utveckling

Boken "Irans konsthistoria" (Iran, Tarikh-e Honar) skrevs av dr Habibollah Ayatollahi och översattes till arabiska av Ali Mashkouri. Detta verk innehåller detaljerad information om iransk konst före och efter islam fram till den islamiska revolutionens uppkomst i Iran. 

Historien om olika konstarter, såsom arkitektur, keramik, träsnideri, stenhuggning etc., undersöks i denna bok. 

Ayatollahis utbildning 

Habibollah Ayatollahi föddes den 7 mars 1935 (16 esfand 1313 e.S.) i Shiraz. Han var intresserad av målarkonst och började på fakulteten för konst vid Teherans universitet för att studera målarkonst på högre nivå. 

Han avslutade sina studier 1960. Han var bland de framstående studenterna i hans inträdesprov. Denna utmärkelse var Ayatollahis biljett att resa till Frankrike. Han utnyttjade lagen om att skicka förstklassiga studenter utomlands och åkte till Frankrike och studerade konst i tre år i Lugos och Ogemes ateljéer.

Sedan gick han till École des Beaux-Arts i Paris, där han lärde sig nya måleri- och muraltekniker. Han fortsatte sedan till National School of Decorative Arts i Paris. Han kunde skaffa sig nödvändig expertis inom dekoration, inredningsarkitektur, modern muralmålning, skulptur och industridesign. 

Samtidigt studerade han vid Sorbonneuniversitetet och 1971 (1349 e.S.) doktorerade han i analytisk och jämförande konsthistoria. Titeln på hans doktorsavhandling är "Jämförelse av element i iransk konst före och efter islam", som publicerades som boken "Irans konsthistoria". Efter att ha doktorerat återvände Ayatollahi till Iran och undervisade i bildkonst som biträdande professor vid fakulteten för bildkonst vid Teherans universitet. År 1973 etablerade Ayatollahi området inredningsarkitektur vid Högre Arkitekturskolan.

Efter revolutionens seger

Ayatollahi grundade den humanistiska fakulteten vid Shahed University och var programutvecklare för universitetet. Han är en av grundarna av Museum of Traditional Arts of the Handicrafts Organization och har samarbetat med Museum of Contemporary Arts för att utvärdera utländska konstverk. 

Innan han funderade på att etablera denna fakultet, åkte han 1976 till Frankrike igen, tog en studiemöjlighet och avslutade framgångsrikt en magisterexamen i estetik och konstkunskap samt en doktorsexamen i vetenskaplig och praktisk bildkonst. När han återvände till Frankrike studerade han även stadsplanering och fick en examen motsvarande en doktorsexamen inom detta område. 

År 1978, dagarna före revolutionen, undervisade han i islamisk konst vid Sorbonneuniversitetet i sex månader. Efter den islamiska revolutionens seger återvände han till Iran och ledde avdelningen för konstplanering och avdelningen för översättning och författande av konstböcker, samt ledde fakulteten för konst. 

Han blev medlem i Högsta rådet för humaniora vid kulturrevolutionens högkvarter. År 1988 avgick han från befattningen som dekanus för fakulteten för konst vid Teherans universitet. Under sin tid som dekanus grundade han konstavdelningen vid fakulteten för arkitektur och konst i Yazd och fakulteten för konst i Zahedan.

Ayatollahis syn på konst

Habibollah Ayatollahi anser att alla aspekter av iransk konst är en typ av helig konst (konst påverkad av religion). Han anser att, till skillnad från västerländsk konst, har flera typer av estetik dominerat konsten under varje period av iransk historia. 

Han anser att den moderna konstens, särskilt kubismens, inflytande i Iran är ett artificiellt och oäkta fenomen och berömmer verk av realistiska mästare som Ali Mohammad Heydarian. Han försöker utvinna essensen av iransk konst, med dess islamiska egenskaper. Han tror att detta är möjligt genom teoretisk utbildning och korrekt marknadsföring från myndigheter. 

Han tror att en konstnär påverkas av flera saker: en är det kulturella stödet och den andra är de händelser som äger rum i hans samhälle, och att kombinationen av dessa två skapar framtiden.

Han beklagar att vi iranier har för vana att kasta bort våra gamla saker när vi får något nytt. Hans uppfattning är att konstens väktare – vem det än är – bör utvinna de estetiska principerna i iransk konst och göra dem tillgängliga för den yngre generationen och även berätta för dem hur de ska använda dem. 

Alla kritiker och tänkare säger också att konstnären bör ligga före sitt eget samhälle. Den mänskliga naturen är naturen att söka Gud och dyrka Gud, och konst och religion har samma rot, och deras rot ligger i att bli himmelsk. 

Böckerna "Theoretical Foundations of Visual Arts", "Color and Its Application in Various Arts", "The Verse of Light, Stewardship and Art", "Sensitive Dimensions of Art", etc. är titlarna på några av dr Ayatollahis skrivna verk. I sina verk etablerar Habibollah Ayatollahi en strikt gräns mellan islamisk konst och andra konstarter.