Abu Saeed Abu al-Khair stannade kvar i historien genom att undvika fördomar.

Berömdheter

Abu Sa'id Fazlullah ibn Abul-Khair Ahmad ibn Muhammad ibn Ibrahim, känd som Sheikh Abu Sa'id Abul-Khair, var en berömd iransk mystiker och poet från det fjärde och femte århundradet. Han är en av de framstående mystikerna inom det persiska språket och litteraturen. Abu Sa'id Abul-Khair uttryckte sina mystiska tankar i poesispråket och i form av quatrains. En rubai är en traditionell persisk poesiform som har fyra strofer, och rim observeras i de två första stroferna och den fjärde strofen. Abu Sa'id Abul-Khair anses vara pionjären för praktisk mystik i persisk litteratur.

Biografi om Abu Saeed Abu al-Khair

Abu Sa'id Abu al-Khair föddes 375 AH (985 e.Kr.) i en region mellan "Abiward" och "Sarkhs" som kallas "Mihaneh". Hans far hade ett speciellt intresse för mystik och deltog därför regelbundet i mystiska sammankomster. Abu Sa'id Abu al-Khair följde också med sin far till dessa sammankomster. Abu Saeeds första bekantskap med sufismen och några sufi-schejker som Abul-Qasim Bishr Yasin, Abul-Fadl Sarakhsi, Luqman Sarakhsi och Sheikh Abul-Abbas Qasab skedde på detta sätt. Han fortsatte att lära sig rättsvetenskap av Abu Bakr Qaffal och Abu Abdullah Al-Khudri. Efter att ha rest till Sarakhs, Amol och Tus stannade han i Khanqah i Abu Ali Tarsusi i Nishapur. Där kunde han med stor ansträngning och engagemang uppnå ställningen som mentor, eller sheik.

Abu Sa'id bodde i Nishapur i mer än 10 år och gav sig sedan av på Hajj-pilgrimsfärden med sin son Abu Tahir Sa'id. I Kharqan, Shahroud, träffade han Abolhassan Kharqani, som välkomnade honom varmt. Abolhassan Kharghani är en av de berömda iranska mystikerna. Abu Sa'id höll sin sista sammankomst den 27 Rajab 440 AH (1048 AD), och i denna församling presenterade han sin son Abu Tahir Sa'id som sin efterträdare och instruerade sina anhängare om hur han skulle hålla hans begravning. Han dog i Nishapur och begravdes i sin hemstad.

Att undvika fördomar

Under sin livstid lärde Abu Sa'id Abul Khair sina elever att undvika fanatism, precis som han själv gjorde. Han respekterade alla människor, oavsett deras religion eller övertygelse, och ansåg att mystik och sufism måste upplevas och inte kan beskrivas eller förklaras. Som forskarna sa; Abu Saeed visste att våld, dominans och tortyr inte är det korrekta sättet att utbilda och förfina moral Kraft, vördnad och makt kan underkuva människor, men de kan inte göras perfekta. Enligt hans åsikt begår alla som gör detta och överger sin själs förfining och utbildning en meningslös handling. Även om han var en av sin tids forskare och kunnig inom formella vetenskaper som exegetik, hadith, rättsvetenskap och litteratur skrev han aldrig några böcker eller avhandlingar och mindes tydligen bara korrespondensen han hade med samtida shejker, vänner och sina barn.

Helheten av Abu Sa'id Abul-Khairs liv och mirakel har sammanställts i två böcker, "Monoteismens hemligheter" och "Abu Sa'ids liv och ord" av hans ättlingar. Rubaiyat tillskrivs honom också. År 1334 AH publicerades en samling "Poetiska tal från Abu Sa'id Abul-Khair", redigerad och redigerad av Sa'id Nafisi, som innehåller alla kvatränar och kupletter som tillskrivs Abu Sa'id Abul-Khair. Attar Nishaburi har diskuterat Abu Sa'ids berättelser i sina verk. Han har arrangerat nio berättelser i "Masibat-nameh", fem berättelser i "Ilahi-nameh", tre berättelser i "Mantiq-e-Tayr", och en berättelse i "Asrar-nameh" om Abu Sa'id.

Varaktiga råd

Även om Abu Sa'id Abu al-Khair levde för mer än tusen år sedan, behåller många av hans moraliska råd och råd fortfarande sin friskhet, elegans och värde och kan vägleda oss i livet. Som det står i boken Asrar al-Tawhid definierade han en vis person på följande sätt: "En vis person är en som, när han står inför en uppgift, samlar alla åsikter och ser på dem med insikt, så att han kan välja vad som är rätt och låta andra gå." "Om någon skulle tappa en dinar i smutsen, om han var smart, skulle han samla all smuts runt den och föra den genom en smal såll tills dinaren kom fram."

Information

Namn	Abu Saeed Abu al-Khair stannade kvar i historien genom att undvika fördomar.
Land	Iran
Publiceringsdatum	mellam 10 och 11 talet
Verk	Monoteismens hemligheter, Abu Saeeds status och ord
Yard period	det förflutna