Islamisk mystik i verk av Abdur Rahman Jami

Jamīs berömda verk

De sju tronerna, Andens dofter och Vårens trädgård är tre av Jamīs mest kända verk, som finns kvar i många iraniernas medvetande. Jamīs litterära arv begränsas dock inte till dessa tre verk. Bland hans övriga skrifter kan nämnas Jamīs dikter (divan), Uppenbarelser, Strålglansens strålar, Sufiordens historia och studiet av deras lära, Textkritik i kommentaren till Ibn Arabis Fusus, Den poetiska pilgrimsfärden, Jalal ad-Din Rumis dygder samt Brev och skrifter.

De sju tronerna

De sju tronerna (Haft Awrang) är ett av Jamīs mest betydelsefulla poetiska verk. I denna bok berättar han episka, historiska, kärleksfulla och moraliska berättelser. Verket består av sju delar:

• Silsilat al-Dhahab (Om religiösa och moraliska frågor, med berättelser, tillägnat Sultan Husayn Bayqara)
• Salaman och Absal (En kärleksfull och mystisk berättelse från grekiska källor)
• Tuhfat al-Ahrar (Ett religiöst och mystiskt poem, tillägnat Khwaja Nasir al-Din Naqshbandi)
• Subhat al-Abrar (Om sufism och moral, med många allegorier)
• Yusuf och Zuleikha (Ett av Jamīs bästa poem, tillägnat Sultan Husayn)
• Layla och Majnun
• Iskanders bok om visdom (Khirdnama-ye Iskandari), som behandlar filosofi och vishet

I detta verk uttrycker Jamī mystiska begrepp genom allegorier och berättelser, ofta genom mänskliga och djurlika karaktärer.

Vårens trädgård (Baharestan), även känd som Ravzat al-Akhbar wa Tuhfat al-Abrar, är ett annat av Jamīs verk, skrivet i både prosa och poesi i stil med Sa'dis Gulistan. Verket innehåller moraliska berättelser och råd, skrivna i enkel stil blandad med vers. Det sägs att Jamī skrev detta för sin son Ziya al-Din Yusuf, och skänkte det till Sultan Husayn Bayqara år 892 AH.

Andens dofter

Andens dofter (Nafahat al-Uns) är en annan av Jamīs kända böcker. I denna bok presenterar han andliga sanningar och skildringar av sufiernas liv och tillstånd från deras början till sin egen tid.

Jamī betraktas som den mest framstående poeten under Timuriderna, en period i Irans historia då poesin blomstrade kraftigt, tack vare kunglig och aristokratisk mecenat. Denna mecenat bidrog till Jamīs storhet och hans bestående rykte som den främste poeten från den eran.

Jamīs liv

Jamī, son till Nizam al-Din Ahmad Dashti, hade hederstiteln Khatam al-Shu'ara (Poeternas sigill). Han följde stilen av Kamal Khujandi i lyrik och inspirerades av Nezami och Amir Khusraw i sina långa dikter. Han var en mångsidig lärd inom olika vetenskaper och betraktas som en av de mest omfattande intellektuella i den islamiska världen under 1400-talet.

Han lärde sig arabisk grammatik från sin far, och reste sedan till Herat för att studera litteratur och teologi. Därefter begav han sig till Samarkand för att studera astronomi och kosmologi. Han blev bekant med sufism och blev en lärjunge till Naqshbandi-ordens ledare. Hans andliga utveckling gjorde honom till en framstående mystiker, och han åtnjöt högt anseende hos Sultan Husayn Bayqara och statsministern Amir Ali Shir Nava'i. Han fick även stöd från Ulugh Beg och gjorde stora framsteg inom vetenskap och litteratur.

Inledningsvis använde han pseudonymen Dashti, men bytte senare till Jamī efter sin födelsestad Jam, och på grund av sin vördnad för Shaykh Ahmad-e Jam.

Jamī avled på fredagen den 18:e Muharram 898 AH (1492 e.Kr.) i Herat. Han blev 81 år gammal och begravdes nära Shaykh Sadr al-Din Kashghari.