Ibn Bawab och Koranens skrift i Naskh Rayhani-skriften

Alaeddin Abul-Hasan Ali ibn Hilal, känd som "Ibn Bawab," var en känd kalligraf och illuminator från det fjärde och femte århundradena AH (1000- och 1100-talen e.Kr.). Det finns ingen exakt information om plats och tid för Ibn Bawabs födelse. Det enda som är säkert är att han bodde i Bagdad, där det sägs att han tillbringade större delen av sitt liv. Hans far Hilal var portvakten till familjen Buyid, och av denna anledning kallas Alauddin Abul Hasan Ali ibn Hilal Ibn Bawab.

Den tillskrivna raden

Innan han övergick till kalligrafi var Ibn Bawab engagerad i att måla och dekorera adelsmännens hem. Därefter övergick han till belysning och började belysa böcker. Han studerade också litteraturvetenskap och hans lärare i litteratur var Ibn Janni. Abu al-Husayn Muhammad ibn Samoon Wa'iz och Abu Ubaidullah Marzbani har också citerats som hans lärare i litteratur. Han övergick gradvis till kalligrafi och började skriva och publicera. Han lärde sig kalligrafi av Muhammad ibn Asad och Muhammad ibn Samsani, elever till Ibn Muqalla. Dessa två mästare var stora kalligrafer, skapare av Naskh-kalligrafi och statsmän från den abbasidiska perioden. Med sin konstnärliga vision gav Ibn Bawab kalligrafin en speciell konstnärlig skönhet. Ursprunget till Rayhan- och Mohaqiq-manusen har också tillskrivits Ibn Bawab, och det sägs att han lade mycket ansträngning på att förbättra och försköna manus som Narges, Lu'lu'i, Marsa' och Washi. Ibn Bawab nådde en sådan position inom kalligrafi att han blev den ende i sin tid, och som det står i historiska källor kunde ingen kalligraf före honom hittas som skrev som han. Baha' al-Dawlah, son till Azad al-Dawlah Daylami, under Buyid-dynastin, valde honom som bibliotekarie för sitt bibliotek i Shiraz. Ibn Bawab etablerade också en skola för undervisning i kalligrafi, som fanns kvar till 698 AH (1298 AD).

Sällsyntheten i Ibn Bawabs kalligrafi

Ibn Bawabs kalligrafi blev sällsynt i början av 700-talet AH (1200-talet e.Kr.) på grund av dess betydelse. Detta trots att Ibn Bawab i början av sitt arbete hade skrivit ett 70-raders brev till en av de stora männen från den tiden och begärde två dinarer. Det var inte långt efter detta datum som betydelsen av Ibn Bawabs kalligrafi och hans kalligrafiska verk blev sällsynt och värdefull. Historiska källor uppger att samma brev som begärde två dinarer från Ibn Bawab först såldes för 17 dinarer och andra gången för 25 dinarer. Ibn Bawab har skrivit 64 exemplar av den heliga Koranen. Den fullständiga kopian av Koranen i hans handstil förvaras i Chesterbeat Library i Irland. Denna version skrevs i 391 AH (1001 AD). Även om handstilen till detta manuskript är skriven i Naskh, tror experter att denna skrift är från Naskh blandad med Basil, eller med andra ord, Basil manuskript. Andra verk tillskrivs också Ibn Bawab. Bland dem finns två exemplar av Divanen av den förislamiska poeten Salama bin Jandal, varav den första förvaras i Topkapipalatset i Istanbul och den andra i museet för turkisk och islamisk konst.

Ibn Bawabs kalligrafistil användes tills Yaqut Musta'semi-stilen blev populär, men efter det tog användningen av Yaqut Musta'semi-skriften sin plats. Bland Ibn Bawabs elever i kalligrafi finns Muhammad bin Abdul Malik.

Ibn Bawab hade också en förkärlek för poesi, och dikter har tillskrivits honom, inklusive oden "Ra'iyya" i kalligrafi, som sägs ha 28 verser.

Slutligen dog Ibn Bawab i Bagdad och begravdes bredvid Ahmad ibn Hanbal.